Author Archives: millenniumfalcon

颐和园十七孔桥 佛香阁 石舫 颐和园夕照   颐和园谐趣园   天坛祈年殿 玉渊潭公园樱花 大钟寺大钟 白云观，道教全真三大祖庭之一，中国道教协会所在地，创建于唐代开元年间，现存建筑为清代修建。丘祖殿为观内主要建筑，内供道教全真派始祖邱处机塑像，下面葬有邱处机遗骨。     国贸三期主塔楼，地上74层，地下4层，高达330米，是北京市最高的建筑   国贸三期和中央电视台新台址工程成为北京中央商务区CBD的新地标 中央电视台新址主楼高234米，地上52层，地下3层，主楼的两座塔楼双向内倾斜6度，在163米以上由14层、重1.8万吨的L形悬臂钢结构连为一体，建筑外表面的玻璃幕墙由不规则几何图案组成，整体造型独特，结构新颖，为国内外首创     国家体育场，俗称鸟莫道不消魂巢，是2008年北京奥运会主体育场。工程建筑面积25.8万平方米，观众坐席9.1万个。主体建筑呈空间马鞍椭圆形，长轴332.3米，短轴296.4米，最高点68.5米，最低点42.8米 鸟莫道不消魂巢、水有暗香盈袖立方、玲珑塔，位于奥林匹克公园中心区 主体钢桁架编织成鸟莫道不消魂巢结构，用钢量4.2万吨，混凝土看台分上中下三层，屋顶钢结构上覆盖双层膜结构。是世界上设计最新奇、钢结构用钢最多、钢材强度最高、双项跨度最大、空间弯扭箱型截面构件及多向微扭空间节点的加工制作安装最难、设施最先进的体育场馆工程   主火炬塔，高32米，重45吨，最大直径12米，脱胎于祥云火炬 国家游泳中心，俗称水有暗香盈袖立方，是承担2008年北京奥运会游泳、跳水、花样游泳等比赛的场馆，可容纳观众1.7万人 方盒子状的水有暗香盈袖立方与旁边圆形的鸟莫道不消魂巢设计，符合中国传统的天圆地方理念     建设规模约8万平方米，是世界上最大的膜结构工程，外围覆盖的形似水泡的ETFE膜为场馆内带来更多的自然光 演播塔，俗称玲珑塔，是2008年北京奥运会的电视转播设施。塔高132米，主体采用钢结构，外饰玻璃幕墙，地上七层，每层塔楼由一个正三角锥和一个倒三角锥相扣组成，是奥林匹克公园中心区最高点     国家体育馆，建筑面积8万平方米，可容纳观众1.8万人 屋顶曲面近似扇形，使体育馆犹如一把张开的折扇，彰显中国文化内涵   国家会议中心，总建筑面积53．4万平方米 赛时作为击剑馆和国际广播中心（IBC）、主新闻中心（MPC）使用   水波倒映鸟莫道不消魂巢、玲珑塔、水有暗香盈袖立方、国家体育馆 下沉花园，位于地下9米，两侧是大型购物中心和地铁的出入口，长达700米的空间由7个庭院串联而成：御道宫门、古木花厅、礼乐重门、穿越瀛洲、合院谐趣、水印长天等     从景观大道远眺奥林匹克森林公园的仰山。奥林匹克森林公园，是目前北京最大的城市公园，分为南区和北区，总面积680公顷，比颐和园与圆明园的面积之和还大 仰山，是奥林匹克森林公园内的主山，海拔86.5米。命名“仰山”，既因为《诗经》“高山仰止，景行行止”的诗句，还因为当地恰有仰山桥而得名。仰山与景山同在北京中轴线上，南北呼应。天境位于仰山峰顶，有“泰山石敢当”巨石。奥海位于仰山南端，是奥林匹克公园主湖区和景观河道构成的龙形水系的“龙头”     北京地铁奥运支线森林公园南门站，主题为白色森林，站台仿佛童话里的冬季森林世界 奥运支线车厢内的运行指示图 雍和宫昭泰门，雍和宫是北京地区最大的藏传佛教寺院，曾是清雍正皇帝承接皇位前的住所 雍和宫殿，供三世佛像 ** 殿，平面呈十字形，殿顶仿西东篱把酒黄昏后藏风格建五座镏金宝塔 殿中供奉宗喀巴像，像背后是雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，用紫檀木细雕精镂而成，高3.4米，宽3.45米，厚30厘米，其上有金、银、铜、铁、锡五金铸胎的五百罗汉 … Continue reading →

旅游资料：         云蒙峡位于北京市密云县石城乡水堡子村西，云蒙山东南坡。售票处背后的人工浇注冰瀑高12-15米。 2010年2月12日     2010年2月19日  

丁峰：拓展现代人 本报记者 姜泓 张树军         ——我是学校学历最低的人。要招人就要招比我强的人。         ——当成一个事业来做，而不是玩一把，思考的问题是不一样的。         1997年，丁峰与他的北京师范大学的几个同学创立了北京拓展学校，这是拓展训练第一次进入北京。丁峰一直在思考一个问题，那就是拓展训练到底解决的是什么，或者说拓展学校卖的是什么？         拓展训练的英文是OUTWARD-BOUND，意思是一艘小船在暴风雨来临之际，离开安全的港湾，驶向波涛汹涌的大海，去迎接未知的挑战。二战时，盟军的海上运输船只经常被德军的潜艇击沉，绝大多数遇难的船员牺牲了。在营救中人们发现，决定能不能活下来的不是身体强壮的因素，而是年龄较大，生活经验丰富的老船员。身体再强壮，如果没有坚定的意志，很难坚持下来获救。为了提高船员们在海难事件中的生存能力，一个德国人库尔特·汉恩提议，用一些自然条件和人工设施，让年轻海员做一些具有心理挑战的活动和项目，以训练和提高他们的心理素质。其后，英国人劳伦斯于1942年在英国成立了阿伯德威海上训练学校，这是拓展训练最早的雏形。二战结束后，拓展训练的独特创意和训练方式逐渐被推广开来，训练对象有海员扩大到军人、政府官半夜凉初透员、学生、工商业认识等群体。训练目的也由单纯体能、生存训练扩展到心理训练、人格训练、管理训练。20世纪50年代，在英国出现了体验式培训，模拟真实管理情境，对管理者和企业家进行心理和管理两方面的培训。很快风靡世界，得到迅速发展。         1991年丁峰从北京师范大学体育系毕业，他的同学中有两个人去了趟香港，在香港参加了拓展训练。不可否认，大家都有当老师的本性，拓展训练全新的教育方式震撼了他们，几个人决定要把它当成事业来做。到2000年，由于经营理念的不同，经过长时间的考虑，丁峰离开了北京拓展学校，创办了北京阳光现代人培训有限公司、北京现代人素质训练学校。他认为，拓展训练只能解决一部分内容，人的意志、换位思考、主观心理等需要新的培训方式，培训的内容应当能够诠释现代人的素质。         现代人的客户有摩托罗拉、诺基亚、戴尔、微软、联想、海尔、中央电视台、中国银行、北京大学MBA等，三年内接受现代人培训的大16000人。但现代人很少在市场上做宣传，他们依靠的是口碑，口碑是最好的宣传。培训的质量好，口碑才好，市场才能做大。丁峰说：“当然品牌的问题，我们也已经开始重视。企业要做大，没有品牌是不行的。竞争越来越激烈，在北京，我估计各种性质的拓展训练学校就有40多家。真正的拓展训练学校应该面对企业，面对团队，而不是搞成旅游，不是有篝火、烧烤、蹦极就可以称为拓展训练的。我们首先要保证质量。我们决不偷工减料，降低质量。什么是你该拿的，什么是你不该拿的，要想清楚。比如我们为学员准备的服装，成本是多少，我就收多少钱。学员在培训中要有真正的收获，满意度较高，下次还会来。像北大、清华的MBA，我们现在已经做到与课程结合。再有就是安全问题，因为不可否认的是户外运动是有危险性的。从我手里送出去的学员还没有一个说你教的不管用，胡弄人。” 现代人应该具备什么素质         丁峰常说，现代社会，环境在变，规则在变，观念在变，惟一不变的只有变化本身。现代组织，惟有持久的活力与共同的愿景，才能达到个体张扬与群体和谐的理想境界。惟有来自内心深处的体验与亲历生命品质的感悟，才能体味成功，打造精品团队。         “除了迎合企业的需求，更多的是在现代社会中现代人应该具备的素质，我们现在采取的是体验式培训的方式。现代人的素质对企业的强大有重大意义，将个人能力最大化，才能使企业在现在竞争激烈的社会中生存。”丁峰说。         诠释现代人的含义，媒体有媒体的看法，企业有企业的看法，学校有学校的看法，而且不是一成不变的。拓展训练可以解决一些问题，现在，丁峰要把它提高到现代人素质的高度。从现代人拓展训练的特点不难看出丁峰所倡导的现代人素质所包含的内容：         1、创新。具有创新意识善于运用新颖方法的现代人通常都会发现，创新将引起受训者和组织管理者的关注和兴趣，所以训练科目和教学方法的创新是现代人拓展训练的重要特点。         2、持久。现代人拓展训练给参加者带来终生难忘的深刻记忆，证实了通过接受拓展训练的挑战能获得持久的、非同一般的积极影响力。         3、乐观。普遍的观点是现代人拓展训练令人身心愉悦，就算是最害怕体能挑战的久坐桌旁忙于案牍的人，也能在现代人拓展训练中获得很好成绩而且过得非常开心。         4、诊断。现代人拓展训练可以考察组织结构和组织内部个体间的关系，训练时引导组织中所有个体成员真实展示其独特个性和能力，这是其他学习形式所无法比拟的。         5、全脑。现代人拓展训练是我们对最佳学习途径的理解相一致的过程。也就是说，在学习中用“全脑”，进行体能、情感和精神上的锻炼。某些拓展训练项目还能影响受训者的潜意识，人们可能会发掘许多关于自身的在意识层次上未加注意的东西。         6、终身学习。几乎没有例外的是，每个人都是富有能力的学习者，但未经特别训练，人们不一定能将这种能力应用到“正式”学习中。作为受训者，要想适应改变，应该坚持终身学习理念，主动的心态和积极的参与意识是获得成功的基本要素。 心态最重要         做了六年的拓展训练，丁峰深有感触地说：“拓展训练越做越深。”         丁峰认为，拓展训练所要解决的是非智力范围的，主要是人的心态，人格问题。不管问题有多复杂，压力有多大，都要有积极向上的心态。作为一个团队，除了制度规范、可圈可点的管理经验外，还有团队精神，企业文化。一个企业的领佳节又重阳导人到了学校，培训师不可能告诉领佳节又重阳导人该怎么做，那是MBA解决的问题。拓展训练学校告诉你的是领佳节又重阳导人应该具备什么样的风格，怎么样使企业团队良性循环，怎么样使团队互相配合，怎么样使个人价值达到最大化。         现代人，要有积极向上的心态。过去的年轻人薄雾浓云愁永昼大学毕业后，专业知识不学习，也没问题。现在两三年不学习，就会落后很多。要跟上社会的节奏，才能不被社会淘汰。有了积极向上的心态，才有积极向上的行动，才有积极向上的结果。所以有人说，态度决定一切。经过拓展训练后，学员们会发现，人与人之间做到了真诚、理解、融洽，个人有了好的心态，凡事不再轻易否定自己。         丁峰说：“传统教育培养的是一个人的智商，拓展训练培养的是一个人的情商。我们进行的是心态教育，情商教育。” 体验触动心灵         现代人推出了“场景模拟——体验感受——分享总结——理论引导——提升心智模式和改变行为方式”的体验式学习模式。体验式学习提升的是一种必胜的信念，培育的是一种积极的心态，超越的是一种自我智障，激发的是一种面对挑战渴望成功的激情。相关项目除拓展训练外，还包括现代组织整合、沟通技巧、学生素质教育、家庭亲情互动等系列课程。         丁峰说，现在北京搞拓展训练的就像雨后春笋一样，许多户外俱乐部也参加进来，都是那些拓展架，那些培训内容。现代人素质训练学校与传统的教学方式有很大的区别。一个是户外，一个是室内，一个是灌输式，一个是体验式。         阅读的信息能记住20%，听到的信息能记住40%，亲身体验的经历却能记住80%。拓展训练不是魔鬼训练法，魔鬼训练法是在一种极限的情况下，使人在智力、体力上得到训练，而在极限状态下，多少都会对人体造成一定程度的损坏。而拓展训练对身体的要求不大，压力也不大，任务一般都能完成，重要的是使心灵受到触动。即使失败，也有收获。但如果不试，永远不能成功。         体验也许不能达到最好，但可以避免最坏。作为一个成佳节又重阳人，每个人的背景和价值观都不一样，都有自己的思维定式。通过游戏，你可以知道自己是不是有不好的习惯。对成佳节又重阳人来说，体验式培训容易接受，也愿意接受。         丁峰认为：“拓展训练行业还是个新兴行业，走的路还不长，毕竟在街上问十个人有九个不知道拓展是什么。这是块很大的蛋糕，但关键要看质量。如果你真正要把它做大，当成一个事业来做，而不是玩一把，思考的问题是不一样的。”         现在，丁峰正忙于江西分校的筹备工作，并与其他几个省市进行了洽谈。“希望将来能与传统教育模式叫板，那时就不会像现在一样只在省会城市发展了。” 忧患：如何创新         谈到拓展训练的面临的问题，丁峰有些忧心忡忡：“现在我们面临一个发展的问题，拓展训练有个问题就是体验完后，重复是没有多大意义的。我压力最大的就是创新。一个项目，要涉及到教育、心理等方面的考虑，还有落实到行动上，让参加者在心理上受到震撼，所以创新的难度很大。”         现代人的创新意识要通过企业行为才能得以实现，而企业获得核心竞争力的惟一手段也是创新能力，惟有创新才能获得企业的比较优势。         丁峰介绍，国内现在拓展训练项目有30多个，大多数是从国外引进的，很少有自己原创的。这个方面的问题必须解决。现在现代人有几个清华的博士在做创新工作，他们之所以要加入，就是要解决这个问题。而丁峰现在已经把日常培训管理工作交给了校长运作，他是一位北大MBA。丁峰亲自担任培训总监，他说：“今年必须在创新方面做些事情。不过，越熟悉越容易形成定式。要创新就要允许犯错，如果害怕犯错而不创新，企业就没有活力。沟通也很重要，不能因为你是普通职员办公室文秘，他是部门经理，硕士博士就没有交流。为什么有那么多培训师愿意兼职来我这里干，就是因为我们这里干是干，玩是玩。”丁峰和培训师每周一次要在一起讨论这次培训的问题，每个培训师把学员的回顾和自己的新体会拿出来大家共享，以便大家在下一次培训中利用。         从事拓展训练，必须能上课。现代人有培训师19名，其中专职培训师有7名。这些培训师非常投入，有的甚至连本职工作请了假都要来现代人兼职。清华的一位博士曾经是一家大公司的财务总监，现在不干了，说这样能有时间到现代人这里。         “我是学校里学历最低的人，要招人就要招比我强的人。我不是样样都精通的人，现代人也不是我一个人的，所以学校需要专业人才，一个团队要有互补性，分工才明确。”丁峰笑着说。 投入地爱一次         丁峰的同班同学杨学智说：“丁峰是校学生会体育部长，组织能力我挺佩服。他的足球踢得非常棒，是体育系足球队队员。大学背景对他后期创业影响很大，给他积淀了一些东西，第一是看问题的方式与我们不同，在同乡八人中，他当时不显眼，但现在看来他有许多先进的思想。第二是人的资源。丁峰毕业后漂了一段时间，认识了不少人。丁峰是做拓展的元老了，在第一批做拓展的几个人中，还有心理系、教育系、经济系的学生会干部，但无论是带班还是技术，丁峰都是最棒的。他能走到现在这一步，是因为他对拓展宗旨有深层次的理解。学校培训师有北大、清华的博士、硕士，他们在培训中都能听他的，形成一个时时创新的团体，我得承认丁峰在组织用人方面是有两下子的。” … Continue reading →

        嵩山，以少林河为界，东为太室山，西为少室山，古名为外方、嵩高、崇高，《诗经·嵩高》云：“嵩高维岳，峻极于天。”传说大禹治水时，娶涂山氏姐妹俩为妻，大妻居太室。五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。主峰峻极峰位于太室山。 嵩山自然景观优美，山体从东至西横卧，有“中岳如卧”之说   嵩山古老的岩石形成于23亿年前，先后经历了嵩阳运动、中岳运动、少林运动等几次大的地壳运动，逐渐形成山脉，地质史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，被地质学界称为五世同堂     老母洞，又名老君洞、无极洞，始建于唐代，历经多次翻修 峻极宫 米芾书“第一山” 定心石，至此可知嵩顶在望 中岳行宫 三皇口下陡峭的天梯 回望登封市区   主峰峻极峰顶 女娲庙 高1491.7米的峻极峰顶，“天中峻极”碑已残 于峰顶北望 西望少室山 中岳庙位于太室山东南麓，前身为太室祠，始建于秦，为祭祀太室山神的场所，现存为清代重修，是五岳现存规模最大、保存最完整的古建筑群。遥参亭，是古代过往行旅拜谒岳神的地方。天中阁，在明清之际是中岳庙的正门，取“正当天中”之意，原名黄中楼     峻极殿，中岳庙正殿，又称中岳大殿，面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶 于中岳庙内远眺太室山 少林寺，始建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为印度高僧跋陀而建，因坐落于嵩山少室山的密林中，得名少林寺。527年，印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰石洞内面壁九年，首传禅宗，因此，少林寺被称为“禅宗祖庭”。少林寺在鼎盛时期，规模很大，1928年，军阀石友三火烧少林寺，仅存山门、立雪亭、千佛殿等 山门，清雍正年间修建，上方横悬康熙御题“少林寺”匾额 山门的八字墙 大雄宝殿 藏经阁，是寺僧藏经说法的场所 立雪亭，建于明代，相传是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方     千佛殿，又名毗卢殿 大殿背面及东西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽，构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准     殿内砖地上有20多个洼坑，是昔日寺僧练拳习武时的脚坑遗迹 少林寺的垃圾桶像挑水桶 少林武术表演 塔林，是历代少林寺和尚的墓塔，共计240余座，占地面积约2.1万平方米     古塔因建筑年代不同而具有不同的风格，塔铭大多涉及古代中外文化交流和少林武功 塔林是我国现存数量最多、规模最大的古塔群   坐落在嵩山南麓的嵩阳书院始建于公元484年，曾为佛道场所，至宋仁宗时定名为嵩阳书院，与河南雎阳书院（又名应天书院）、湖南岳麓书院、江西白麓洞书院并称四大书院，宋代理学的洛学创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，“程门立雪”的故事就发生于此，司马光、朱熹和范仲淹等也在此讲学。明末毁于兵火，后代重修增建。书院是我国封建社会特有的一种高等教育组织形式，始于唐朝，兴盛于北宋，一直到清朝末年兴学堂以后，书院学制才被废除     大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑，高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，重约80余吨，李林甫撰文，唐书法家徐浩八分隶书书写，雕工精细，记载了嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗治病而炼丹之事 大将军柏，嵩阳书院内原有古柏三株，相传汉武帝游嵩山时见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”、“二将军”和“三将军”     二将军柏树干下部有一南北相通的洞，可容五六人   … Continue reading →

  图片 其他 郑州开封 登封嵩山、中岳庙、少林寺、嵩阳书院，开封大相国寺、铁塔、开封府、包公湖，郑州二七纪念塔、河南省博物馆   洛阳 龙门石窟、香山寺、白园、关林、白马寺   云台山 红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、茱萸峰、叠彩洞、猕猴谷、子房湖   返回旅游专题目录

洛阳龙门石窟与大同云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟并称中国四大石窟。香山（西山）和龙门山（东山）两山对峙，伊河从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，古称“伊阙”。由于地处都城之南，古代帝王拟己为真龙天子，故又称“龙门”。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，历经东魏、西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久，形成了南北长达1公里，具有2300余座窟龛、70余座佛塔、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。龙门石窟近代多遭盗凿，现存窟龛多集中在西山崖壁上     潜溪寺，凿于唐代初期，主像阿弥陀佛端坐在须弥台上   宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建，当时仅完成了宾阳中洞，南洞和北洞是到唐朝贞观、高宗年间才完成主要造像。宾阳中洞，是北魏时期代表性洞窟。洞内中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，主像为释迦牟尼。北魏时期崇尚以瘦为美，所以造像面颊清瘦，脖颈细长，体态修长，衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。龙门石窟不少洞窟中都有礼佛图，以宾阳中洞的帝后礼佛图为最佳，但已被盗，现存美国 宾阳南洞主像为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格     宾阳北洞主像为阿弥陀佛，结跏跌坐，双手分指天地 《伊阙佛龛之碑》亦称褚遂良碑，原为宾阳中洞北魏造像碑，唐贞观十五年唐太宗第四子李泰为其母长孙皇后氏死后做功德而磨去原有碑文重新雕刻，通高约5米、宽1.9米，由初唐书法家褚遂良书写，计一千六百余字，字体清秀端庄，宽博古质   敬善寺洞前室力士像，唐高宗时开凿 梁文雄洞，开凿于唐   摩崖三佛龛，武则天时期营造，七尊半成品造像，其中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在我国石窟中极为罕见   万佛洞，因洞内南北两壁雕有一万五千尊小佛而得名，完工于唐高宗年间。洞窟前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟莫道不消魂子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。主像为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。后壁刻有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐一位供养菩萨。两壁的小佛像每尊只有四厘米高 窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围题记：“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”     万佛洞南侧立佛龛 万佛洞口南壁观音菩萨像，高85厘米，右手执麈尾，左手提净瓶，头部向右倾斜，身体成S形曲线，姿态优美端庄，是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例     清明寺，开凿于唐，前后室结构，主像阿弥陀佛 双窑，万佛洞下的两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名，开凿于唐，北洞中是三世佛造像，主像为释迦牟尼佛     惠简洞，完工于唐高宗年间   老龙洞，唐时在天然溶洞基础上开凿 莲花洞，因窟顶雕有一朵直径3米多的高浮雕大莲花而得名，开凿于北魏孝昌年间。主像为释迦牟尼立像，着褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。南壁上方高仅2厘米的小千佛，是龙门石窟中最小的佛像   窟外门楣上火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛 洞口左上方“伊阙”两个大字，系明代河南巡案赵炎所题 奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛、最具代表性的一组摩崖型群雕。主像莲座北侧题记称之为“大卢舍那像龛”，因它隶属于当时皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”，南北宽近40米 主像为卢舍那，是释迦牟尼的报身佛，高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米。大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工程，武则天曾捐出“脂粉钱二万贯”     卢舍那佛像被赋予了女性形象，传说是武则天的化身，面容丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，庄重而文雅，睿智而明朗 北壁力士 北壁天王 左侧文殊菩萨 右侧普贤菩萨 右侧阿难 古阳洞始凿于北魏太和十七年（公元493年），是龙门石窟开凿最早的洞窟。主像释迦牟尼，着双领下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安详地端坐在方台上。洞中两壁大小佛龛多达数百，龛的外形、龛楣和龛额的设计装饰华丽，变化多端 洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字；魏碑书法精华“龙门二十品”，指精选的二十块龙门石窟造像题记，字型端正大方，气势刚健质朴，结体用笔在汉隶和唐楷之间，古阳洞中占有十九品，另一品在慈香窑中     从伊水东岸观佛台望奉先寺 西山洞窟全景 东山洞窟 香山寺，始建于北魏，唐代诗人白居易捐资重修，并撰《修香山寺记》，自号“香山居士”，2003年进行了修复 … Continue reading →

        云台山位于焦作市修武县境内，总面积190平方公里，因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名。云台山是以太行山岳丰富的水景特色，峡谷类地质地貌景观和悠久的历史文化为内涵的景区，含红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、茱萸峰、叠彩洞、猕猴谷、子房湖、万善寺、百家岩、青龙峡、峰林峡等十一处景点。 壮观的山门   猕猴谷，云台山是国家级猕猴自然保护区 潭瀑峡，长2公里，又名小寨沟，谷内三步一泉，五步一瀑，十步一潭 龙蛇潭   情人瀑 金龙卧波   Y字瀑 不老泉 唐王试剑石 峡谷尽头U型绝壁 蝴蝶石 龙凤壁;   泉瀑峡，长3公里，又名老潭沟，山雄水秀，峰高瀑急   幽潭   云台天瀑，单级落差314米的亚洲第一高瀑   红石峡，长1.5公里，又名温盘峪，号称“华夏第一奇峡”，集秀、幽、雄、险于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，享有“盆景峡谷”的美誉     丹崖、碧水、蓝天的精妙组合 红石峡是我国北方地区少有的丹霞地貌峡谷景观   景区低凹于地表之下，深80余米，两岸峭壁山石鬼斧神工，外旷内幽，奇景深藏，又好像名山大川浓缩后的巨大盆景，堪称“自然山水精品廊”     一线天   同心桥，红石峡及云台山的招牌景点   试心石，此石夹在两座峭壁间，摇摇欲坠 钟乳石，形成于石英岩上   马鞍石水库，又名子房湖，长4公里，最深处达65米 因汉代张良（字子房）曾在沟谷西侧山峰上操练兵马而得名   … Continue reading →

        重庆市位于川鄂两省之间的长江三峡西段嘉陵江与长江汇流处，因嘉陵江古称渝水，故简称渝。重庆是西南地区最大的城市和水陆交通枢纽，1997年，重庆成为中国第四个直辖市。重庆多山多雾，又有雾都、山城的别名。 洪崖洞位于渝中区沧白路旁，以最具巴渝传统建筑特色的吊脚楼风貌为主体，依山就势，沿崖而建，是集娱乐、休闲、观光、餐饮于一体的功能区     于洪崖洞远望嘉陵江 朝天门位于长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，壁垒三面，是俯看两江汇流，纵览沿江风光的好去处     重庆港是长江上游最大的内河主枢纽港 朝天门广场左侧嘉陵江于此注入长江，碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击，清浊分明 重庆市区三面临江，一面靠山，倚山筑城，建筑层叠耸起，道路盘旋而上，城市风貌十分独特，形成绮丽夜景     两江汇流处   朝天门原为老重庆17座城门中规模最大的一座，称“古渝雄关”，此门坐西向东，是古代地方官吏迎接皇帝圣旨的地方，故名朝天门 重庆公路“零公里”标志 解放碑，位于渝中区民族、民权、邹容路交汇的十字路口处。最初落成于1940年，命名为“精神堡垒”以激励中华民众奋力抗日，抗战胜利后改名为“抗战胜利纪功碑”，1950年由刘伯承改题“人民解放纪念碑”，是重庆标志建筑物之一，通高27.5米 四川云南重庆旅游详细内容： 成都 峨眉山 青城山 昆明 返回四川云南重庆旅游目录 返回本页页首 如今，解放碑一带已经成为重庆市最繁华的商贸中心地带  

        据2003年最新统计，北京人拥有100万只宠物，全中国13亿人口拥有1亿只宠物，它们给现代人带来快乐与温情的同时，也给现代都市管理带来一系列新问题。 宠物时代的两难 本报记者 姜泓 小宠物大产业         小小宠物能赚钱，一只纯种猫、狗就要几千元，而赚宠物钱也容易，在大型超市里宠物食品、用品通常都在上百种。一袋20公斤装的爱慕思成犬粮售价360元，2公斤装的要40元，水晶猫砂卖到近20元，宠物箱100多元，狗厕所100多元……与人类一样，宠物的衣食住行、生老病死，每个环节都有钱可赚。         近两年，随着国内宠物市场的快速发展，宠物食品、用品开始层出不穷。狗食五花八门，不仅有主食，还有各种零食。国产狗粮10多元1袋，进口狗粮贵的要七八十元，但买者踊跃。在北京街头，与宠物相关的用品专卖店、裁缝店、美容院、医院正在大量涌现，许多宠物医院的主营业务并非医疗，服务项目还包括经营收售宠物、销售宠物用品和食品、主人外出托管、宠物美容、犬类驯导等。尽管宠物医院各类收费不菲，但是生意却很火爆。         2003亚洲宠物展览会上，不少上海市民为他们的宠物报名参加了观赏鱼和犬类大赛，花200元给宠物买张比赛入场券，自己还要置办配套的服装、道具，学习奔跑的仪态，8万观众参观了展览。养宠物的上海人基本上每个月花在爱猫、爱犬身上的费用为300元。         目前，在北京登记注册的狗的数量有近13万只，而专家估计，尚未登记注册的狗还有相当数量，再加上猫、鸟等，北京约有宠物100万只，全国至少有宠物1亿只。我国宠物市场的经济潜力至少能达到150亿元人民币。有关专家介绍，国际上仅宠物食品年销售额就达50亿美元。 谁在养宠物         在北京的大街小巷，无论是旭日东升，还是夕阳西下，总能见到男女老少，或提笼遛鸟，或抱猫牵狗。这些喜好宠物的都是些什么人？         十年前，养宠物还是有钱和有闲一族的专利，现在，随着经济繁荣，社会稳定，生活水平不断得到提高，养宠物蔚然成风。有钱的，没钱的，有时间的，没时间的，都来养条狗，养只猫，宠物大军浩浩荡荡。         “养狗如养子，狗通人性。”李大妈和老伴都是70多岁的人了，儿女隔着半个北京城住，工作又忙，难得回家看看。老两口养了条京叭，倒解了不少寂寞。王女士认为独生子女关心他人的意识很差，让孩子养条狗、猫，会有助于培养这种意识。         在北京，也有低生活水平的下岗人员养宠物，似乎没有人说什么。南京政府在低保政策中明确规定，养宠物者不能申领低保。这项政策受到了一些媒体的批评，在网上也一石激起千层浪，引发了空前激烈的争论。         站在享受权利的角度讲，权利的平等性与人的穷富贵贱没有丝毫关系，不论贫富贵贱都可以平等享受公民应有的各项权利。人为地给养宠物者划定界线，违背了这样的平等原则。享受低保者不准养宠物，就等于政府向贫困家庭发放低保是有交换条件的，即接受低保者，自愿放弃自己养宠物的权利。         低保户可能因为养了宠物而降低自己的生活水平，但他们却从养宠物的过程中享受到某种乐趣和温情。毕竟，对低保户来说，吃和睡并非其生活的全部，他们应当享有其他乐趣。即便一个人将整月的低保款用来购买一件衣物，政府也无权干预。判断一个人能不能领低保的标准是他的实际收入情况，而不是他是否养宠物，或如何消费。         在饲养宠物的方式上，相信穷人和富人会有所不同。低保户将自己的残羹剩菜喂宠物，哪怕是硬从自己口粮中为心爱的宠物节省一二，都不能被看作奢侈和挥霍。有心理医生认为，低保户本就生活在社会底层，容易产生低人一等的想法，尤其那些孤寡老人，由于缺少交流极易造成感情和精神的贫瘠和危机，甚至会因压力过大无处发泄而发生厌世自杀或其他极端行为。饲养宠物在一定程度上能起到调节身心、缓解压力的作用。 主人与宠物         人们常说，有什么样的父母，就有什么样的孩子。对主人与宠物来说，也是这样。         都市养狗，自然是有人欢喜有人愁。半夜睡得正香，就被隔壁的狗吵醒；小区散步，一不当心就踩一脚狗屎；带狗坐电梯，吓得孩子哇哇大哭。狗主人只管狗方便却不管邻里方便的行为，已成为很多都市人激烈反对养狗的主要理由之一。         文明社会，公民有文明的社交方式，也应该有豢养宠物的文明习惯。在匈牙利布达佩斯，人们上街遛狗时，必须给狗佩戴上证明已注射过狂犬疫苗的塑料牌，并戴上皮带或锁链，由遛狗人牵着，不允许它们自己乱跑。狗虽然可以和主人同乘汽车、电车和地铁，但必须买票。在芬兰赫尔辛基，市政府为宠物狗特意开辟了“宠物狗专用林地”，人们可以带着狗到这里散步、嬉戏，对狗进行各种训练，还设立了86个专用的“遛狗公园”。每个“遛狗公园”门口的标牌上都写有如下醒目的遛狗守则：为防止传染病，不要将病狗带入公园；在园内可将狗放开自由活动，但要注意同其他狗和睦相处；禁止扔东西让狗去拾拣；晚10时至早7时，在园内遛狗不得扰民。日本东京街头小巷，不少日本人牵着自己喜爱的宠物狗在外遛达，他们随身携带着塑料袋等物，以便随时清理宠物的排泄物。东京宠物虽然数量不少，但街头巷尾却很难见到宠物方便后留下的污物。         在上海，一种专为家庭宠物狗行为、兴趣等才能培训的培训班悄然兴起。排队等待接受培训的宠物狗已达几十只之多。通过训练，宠物狗能够养成良好的生活习惯，比如做到不随意大小便，听从主人发出的指挥等。中级培训更多的是培训兴趣、表演技能，而高级培训能让宠物狗掌握专业的表演技能。         最近，人们愈发开始意识到宠物登上公共交通工具的危害性，辽宁省交通厅重新制定了“旅客运输行业暂行规定”，向省内各客运公司和部门发出通知，所有宠物禁止在各大长途客运站进站乘车。         而数十万“黑户口”的宠物狗，它们的驯养、防疫是盲点，更给城市管理、环境卫生和市民人身安全带来了隐患。 卫生更重要         养宠物的人越来越多，宠物带来的健康隐患也日益受到社会的关注，比如狂犬病已成为对人类危害最大的传染病之一。8月，北京市有关部门决定，凡在本市饲养的犬、无免疫证明的过境犬，都必须于2003年8月15日前按免疫程序进行强制免疫，对于拒不接受免疫的，报公半夜凉初透安机关按无证犬予以没收处理。         此次强制免疫工作主要对狂犬病实行强制免疫，而犬瘟热、犬细小病毒病等疫病则由犬主自愿免疫。市畜牧兽医总站公布了第一批76家强制性免疫单位名单。另外，6个车载疫苗注射活动站也可由居委会申请进入社区服务。         推行动物健康证管理制度的消息一传出，前往宠物医院为宠物注射疫苗的市民争先恐后。由于免疫量大大超过预期，北京市犬类强制免疫将延至月底。 越玩越稀奇         城市家庭养宠物，大多集中在中型犬、猫、鸟、鱼四大类动物，但也有部分家庭养了比较“稀奇”的动物，如珍珠熊、袖珍猪、刺猬、蜥蜴等。         养宠物养成文化的大概非蟋蟀莫数了。蟋蟀文化在中国已有上千年的悠久历史，蟋蟀比赛具有典型的民族特色，有众多的迷恋者。近年来，各地区时有发生利用蟋蟀赌博的现象，给社会治安带来隐患。如何使蟋蟀活动向着健康的方向发展是一件利国利民的好事情。国都宠物公园作为北京第一家宠物公园，首先承办了第一届“北京蟋蟀节”，力争在继承传统、弘扬民族文化等方面做出努力。据悉，这次蟋蟀节将于9月13日至21日举行，除全国蟋蟀大奖赛外，还有蟋蟀交易展卖、蟋蟀文化用品展、蟋蟀文化研讨会等内容。         在国外，养蛇、虎、鹿等野生动物作为宠物的事例并不少见。对国内私人能否养殖较温顺野生动物的问题，林业部门有关人士表示，有如下三种类型的野生动物不允许家庭驯养：野生动物来源不清的；驯养技术不过关的；该种野生动物资源较少的。普通家庭一般不具备养殖野生动物必需的驯养技术，场地也较难把握。同时，把天性自由的野生动物驯养在家里，对动物未必是件好事，因此对饲养野生动物当“宠物”的做法，林业部门并不提倡。 原文刊登于《消费日报·新消费周刊》2003年8月20日 返回本页页首